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십신·십이운성 조견표: 일간별로 한눈에 찾기

사주를 읽을 때 가장 자주 찾아보는 두 표입니다. 일간(태어난 날의 천간)을 기준으로 다른 천간·지지가 어떤 십신이 되는지, 그리고 일간이 열두 지지에서 십이운성의 어느 단계에 있는지를 정리했습니다. 판정 규칙과 쉬운 말은 사주 플로우의 계산 코드에 있는 것을 그대로 옮겼습니다.

2026.10.09 · KKflow · 사주 플로우 데이터

십신은 두 가지 질문으로 정해진다

십신(十神)은 나(일간)를 기준으로 사주의 다른 글자에 붙이는 열 가지 이름입니다. 사주 플로우의 판정 함수는 두 가지만 묻습니다.

1. 오행이 나와 어떤 관계인가 — 같다, 내가 생한다, 내가 극한다, 나를 극한다, 나를 생한다. 다섯 가지입니다.
2. 음양이 나와 같은가 — 같으면 앞 이름(비견·식신·편재·편관·편인), 다르면 뒤 이름(겁재·상관·정재·정관·정인).

다섯 관계 × 음양 두 가지 = 열 가지입니다. 오행 사이의 생(生)은 목→화→토→금→수→목, 극(剋)은 목→토→수→화→금→목 순서입니다. 이것만 알면 표 없이도 십신을 셀 수 있습니다.

오른쪽 끝 칸은 갑(甲) 일간에게 각 십신이 되는 천간입니다. 예를 들어 갑에게 경(庚)은 나를 극하는 금이면서 음양이 같은 양이라 편관, 신(辛)은 음이라 정관입니다. "쉬운 말"은 사주 플로우 화면이 용어 앞에 세우는 말입니다(TEN_GOD_PLAIN). 사주 플로우는 용어를 지우지 않고, 처음 보는 사람이 읽을 수 있는 말을 먼저 보여 주는 쪽을 택했다고 코드 주석에 적어 두었습니다.

십신 조견표: 천간 × 천간

왼쪽 세로줄에서 내 일간을 찾고, 가로로 상대 천간을 찾으면 됩니다. 칸 색은 위 그림의 다섯 묶음입니다.

비겁 · 나와 같은 오행식상 · 내가 생하는 오행재성 · 내가 극하는 오행관성 · 나를 극하는 오행인성 · 나를 생하는 오행

표를 보면 규칙이 보입니다. 대각선(나와 같은 글자)은 모두 비견이고, 양간끼리·음간끼리 만나는 칸에는 앞 이름(비견·식신·편재·편관·편인)만, 양간과 음간이 만나는 칸에는 뒤 이름만 나옵니다. 한 줄에 열 가지 십신이 한 번씩 빠짐없이 나옵니다.

헷갈리기 쉬운 두 가지

• 같은 글자도 사람마다 이름이 다르다. 십신은 언제나 일간을 기준으로 붙는 이름입니다. 경(庚)이라는 글자는 갑 일간에게는 편관, 을 일간에게는 정관, 병 일간에게는 편재, 경 일간 자신에게는 비견입니다. 그래서 "경은 무슨 십신인가"라는 질문에는 "누구의 사주인가"를 먼저 정해야 답할 수 있습니다.
• 편(偏)과 정(正)은 좋고 나쁨이 아니다. 판정 규칙에서 편·정을 가르는 것은 음양이 같은가 다른가뿐입니다. 편재·편관·편인의 '편'은 한쪽으로 치우쳤다는 글자이지만, 계산에서는 음양이 같다는 뜻 이상의 정보가 없습니다. 비견·식신도 같은 쪽(음양이 같음)에 속합니다.

지지의 십신: 정기로 본다

지지에는 천간이 숨어 있습니다(지장간). 사주 플로우는 지지의 십신을 볼 때 지장간 가운데 마지막 글자인 정기를 그 지지의 대표 천간으로 씁니다. 코드 주석에는 "일지 정기 — 지장간 중 마지막(가장 무거운 글자). 격국이 쓰는 규칙 그대로다"라고 적혀 있습니다. 표 머리 둘째 줄이 각 지지의 정기입니다.

여기서 한 가지 눈여겨볼 점이 있습니다. 순서로 세면 자(子)·오(午)는 양, 사(巳)·해(亥)는 음입니다. 그런데 정기로 보면 자의 정기는 계(癸, 음), 오는 정(丁, 음), 사는 병(丙, 양), 해는 임(壬, 양)이라 음양이 반대가 됩니다. 십신 판정은 정기의 음양을 따르므로, 예를 들어 갑 일간에게 자(子)는 편인이 아니라 정인입니다. 사주 이론에서 "자오사해는 쓰임에서 음양이 바뀐다"고 하는 것이 이 표에서는 정기를 쓰는 것만으로 저절로 반영됩니다.

지지에 숨은 나머지 천간(여기·중기)까지 따로 보는 방법도 있습니다. 사주 플로우는 오행을 셀 때는 지장간을 모두 넣고(일수로 가중치), 지지 하나에 십신 이름 하나를 붙일 때는 정기를 씁니다. 지장간 전체는 육십갑자 일람표의 지장간 표에 있습니다.

십이운성: 기운의 높낮이를 열두 마디로

십이운성(十二運星)은 일간이 어떤 지지를 만났을 때 기운이 어느 높이에 있는지를 사람의 한살이에 빗댄 열두 단계입니다. 장생에서 태어나 제왕에서 가장 왕성하고, 묘에서 갈무리했다가, 태·양을 거쳐 다시 장생으로 돌아옵니다.

사주 플로우의 코드 주석은 이름이 험한 단계에 대해 따로 적어 두었습니다. "「사(死)」 「묘(墓)」처럼 이름이 험한 자리가 있는데, 그건 죽음이 아니라 «기운의 높낮이»다. 겁주는 쪽으로 옮기지 않는다." 위 표의 쉬운 말도 그 원칙으로 붙인 것입니다.

세는 법: 장생 자리에서 출발해 한 칸씩

십이운성은 일간마다 장생이 시작되는 지지가 정해져 있고, 거기서 열두 지지를 한 칸씩 돌며 다음 단계로 넘어갑니다. 사주 플로우는 양간은 순서대로(순행), 음간은 거꾸로(역행) 셉니다.

건록은 정기가 일간과 같은 지지(갑→인, 병→사, 경→신, 임→해)이고, 양간의 제왕은 그다음 지지입니다. 음간은 반대 방향이라 을의 건록은 묘(卯), 제왕은 인(寅)이 됩니다. 무(戊)·기(己) 토 일간은 화(火)와 같은 자리(무=병, 기=정)를 씁니다. 사주 플로우 코드의 장생 표가 그렇게 되어 있습니다.

십이운성 조견표: 천간 × 지지

장생·건록·제왕 칸은 색으로 표시했습니다.

사주 플로우에서는 어떻게 쓰나

두 표가 만나는 곳이 일주(日柱) 풀이입니다. 사주 플로우의 60일주 페이지는 일주 하나를 두 가지로 설명합니다. 일간이 일지에 어떤 자리로 앉았는가(일지 정기의 십신)와, 그 자리에서 기운이 어느 높이인가(일간의 일지 십이운성)입니다. 코드 주석은 "둘을 조합하면 예순이 빠짐없이 나오고, 무엇보다 왜 그런 풀이인지를 화면에 그대로 적을 수 있다"고 적었습니다.

예를 들어 갑자(甲子) 일주는 위 지지 십신 표에서 갑 × 자 = 정인, 십이운성 표에서 갑 × 자 = 목욕입니다. 사주 플로우의 갑자일주 페이지도 "앉은 자리 정인, 기운의 높이 목욕"으로 시작합니다. 다른 일주도 이 두 표에서 같은 방식으로 찾을 수 있습니다.

자료와 계산에 대해

• 출처 — 판정 규칙은 사주 플로우 운영 브랜치의 tenGodOf, twelveStageOf, 장생 지지 표, 쉬운 말 표(TEN_GOD_PLAIN, TWELVE_STAGE_PLAIN)이고, 지지의 대표 천간은 principalStemOf(지장간의 마지막 글자)입니다. 표는 이 규칙을 그대로 옮긴 스크립트로 만들었습니다.
• 유파 차이 — 십이운성에서 음간을 양간과 같은 방향으로 세는 견해, 토(土) 일간의 장생 자리를 다르게 두는 견해도 있습니다. 이 표는 사주 플로우가 쓰는 규칙(음간 역행, 무·기는 병·정과 같은 자리)입니다. 다른 책이나 만세력과 다르면 이 차이일 수 있습니다.
• 해석 — 십신과 십이운성의 이름은 계산 결과일 뿐, 좋고 나쁨을 정하는 것이 아닙니다. 사주 플로우의 용어 사전도 십이운성을 "강하다고 좋고 약하다고 나쁜 것이 아니라, 그 자리에서 힘이 어떤 모양인지를 봐요"라고 설명합니다.
• 도구 — 표와 그림은 AI 코딩 도구(Claude Code)와 함께 만들었습니다. 사주 플로우의 시험 코드가 확인하는 것(60일주에 십신 열 가지와 십이운성 열두 가지가 모두 나온다)을 이 표에서도 확인했습니다.